quinta-feira, 2 de agosto de 2012
quarta-feira, 6 de junho de 2012
Rota Franciscana
(recebido por email, do Rosalvo).
Na próxima terça-feira, cinco de junho, começam as ações dedicadas ao lançamento da Rota Franciscana – Frei Galvão, do Programa Caminha SP, numa iniciativa da Secretaria de Turismo do Estado de São Paulo. “Mais uma vez, nosso trabalho volta-se para o redescobrimento do potencial turístico de inúmeros municípios paulistas por intermédio de rotas pedestres, com base nas andanças de religiosos e bandeirantes pelo Estado”, argumenta Márcio França, titular da Pasta, que estará presente no evento.
Tudo terá início às 11 horas, com a Benção do Caminho, por Dom Raymundo Damasceno Assis, cardeal arcebispo de Aparecida e presidente da Confederação Nacional dos Bispos do Brasil – CNBB, na Matriz Basílica de Nossa Senhora Aparecida localizada na Praça Nossa Senhora Aparecida, 313, no centro deste município.
Em seguida, às 11h30, na vizinha cidade de Guaratinguetá, haverá a inauguração festiva desta rota, com a participação do ator Paulo Vilhena caracterizado de Frei Galvão. Esta parte do lançamento ocorre na Catedral de Santo Antonio, na Praça Santo Antonio, 300, centro. E às 12h30, após os eventos de Aparecida e Guaratinguetá, haverá uma benção final no Santuário de Frei Galvão, localizado na Avenida José Pereira Cruz, 53 - Jardim do Vale - Guaratinguetá.
Rota Franciscana – Frei Galvão
Esta rota é composta por cinco percursos:
• São José dos Campos (São Francisco Xavier) / Guaratinguetá;
• Lavrinhas / Guaratinguetá;
• Bananal / Guaratinguetá;
• São Luís do Paraitinga / Guaratinguetá;
• Guaratinguetá / Mogi das Cruzes / São Paulo.
Os caminhos percorridos por Frei Galvão apontam para a segunda metade do século 17 e, no total, são 818 quilômetros, sendo 767 para os caminhantes, cortando duas das principais regiões turísticas do Estado, “Vale do Paraíba e Serras” e “Alto Tietê – Cantareira” e outros 51 quilômetros a serem percorridos de trem, de Mogi das Cruzes até a Estação da Luz, na Capital.
A rota de Frei Galvão que integra o Caminha SP é definido como um programa turístico de caminhos intermunicipais e contemplativos de atrativos naturais, históricos e arquitetônicos, sempre inspirados na trajetória de personagens históricos que compõem a cultura paulista.
Com pórticos eletrônicos de monitoramento do caminhante, que emitem mensagens sonoras com informações dos atrativos turísticos dos 31 municípios, a rota é sinalizada com placas de orientação. Vale ressaltar que o viajante pode escolher a cidade para partir, o número de dias, e a distância a ser percorrida em cada etapa.
Frei Galvão
Santo Antônio de Sant'Ana Galvão, mais conhecido como Frei Galvão, nasceu em Guaratinguetá, no dia10 de maio de 1739 e faleceu em São Paulo, no dia 23 de dezembro de 1822 .Sendo uma das figuras religiosas mais conhecidas do Brasil, e famoso por seus poderes de cura, Galvão foi canonizado pelo Papa Bento XVI em 11 de maio de 2007, tornando-se o primeiro santo nascido no Brasil. No geral, é o segundo santo católico brasileiro, já que a ítalo-brasileira Santa Paulina havia sido canonizada por João Paulo II em 2002.
Anos antes, exatamente em 25 de outubro de 1998, Galvão tornou-se o primeiro religioso nascido no Brasil a ser beatificado pelo Vaticano, tendo sido declarado Venerável um ano antes, em 8 de março de 1997.
Durante a visita de cinco dias do Papa Bento XVI ao Brasil, em 2007, aconteceu a cerimônia de canonização e a cerimônia de mais de duas horas, realizada ao ar livre no Aeroporto Militar Campo de Marte, na Capital, reuniu cerca de 800 mil pessoas, segundo estimativas oficiais. Galvão foi o primeiro santo que o Papa Bento XVI canonizou numa cerimônia realizada fora da Cidade do Vaticano. Sua elevação ao status de santo veio depois que a Igreja concluiu que ele havia realizado pelo menos dois milagres.
por Maristela Bignardi
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(clique na imagem para ampliar)
Álbum de fotos para download (alta resolução) ..... Clique aqui
Mais:
(fonte: http://www.turismo.sp.gov.br/)
Recebi um telefonema da Secretaria de Turismo do Estado de São Paulo, para a inauguração do Projeto acima que, por coincidência foi uma sugestão nossa (eu, frei Almir, Maria Aparecida) por ocasião da audiência com o Secretário de Turismo.Naquela ocasião ele nos mostrou os “Caminhos de Anchieta”, no litoral sul de São Paulo. Então nós sugerimos igualmente, para o litoral norte, sobre a Rota dos Franciscanos, com Frei Galvão. O que, foi aceita.Todos estão convidados para a inauguração. Vamos?Fraternalmente,Rosalvo Mota, OFS-----------------------
terça-feira, 5 de junho de 2012
Santíssima Trindade
Caríssimos irmãos e irmãs, Paz e bem!
Deus que, em unidade e em Trindade divina, é a essência e a plenitude deste amor Trinitário, é aquele que também faz gerar em nós o mesmo Espírito da verdade, do amor e da caridade em nossas vidas de cristãos.
Deus é amor e podemos entender que a caridade é quem dá sentido, que nos leva a amar Deus e aos irmãos com o mesmo amor com que Cristo nos amou. Por isso, celebrar a Santíssima Trindade é celebrar também o mistério do amor.
Assim, como Jesus falou aos seus discípulos com toda naturalidade, revelando que em Deus existem Três Pessoas perfeitamente entrosadas em ter si, numa unidade absoluta: “O Espírito da Verdade me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará, tudo o que o Pai possui é meu”.
É maravilhoso também que o nosso Deus nos ama, que se preocupa conosco e quer fazer em cada um de nós a sua morada.
Por enquanto não podemos entender o mistério da Trindade, mas temos a certeza de que Ela está em nós e que sua presença enche o universo. Podemos não saber avaliar a extensão do sofrimento de Cristo na cruz, mas podemos crer que somos valiosos demais aos olhos de Deus.
Podemos desconhecer a profundidade incalculável do amor de Cristo escondido na Eucaristia, mas podemos crer que nela encontramos o próprio Deus a repartir-se para saciar nossa fome do infinito.
Para que possamos sentir em nossa vida os efeitos desta limitação, precisamos reconhecer a pobreza da nossa sabedoria e entregar-nos à escuta da Palavra de Deus. E se nesta escuta não conseguirmos vislumbrar o retrato de Deus, teremos com certeza, a percepção da sua presença, de seu amor.
Para que possamos sentir em nossa vida os efeitos desta realidade que Deus está presente em nós e, pela graça, nos comunica sua própria vida divina, é fundamental que tenhamos um comportamento coerente pela fé a esta realidade.
Não podemos conviver com Deus compartilhando da incerteza. Não podemos dizer que amamos a Deus, desprezando o nosso irmão, para isso precisamos enquadrar nossa vida na realidade de que constituímos uma família – a família de Deus. Estas serão as bases da nossa vivência cristã.
Aí está irmãos e irmãs, o caminho para transformarmos o mundo: amar a Deus, nosso Supremo e único bem, e amar-nos mutuamente como Cristo nos amou. Assim estaremos descobrindo o que a inteligência não consegue descobrir, a imagem perfeita de Deus Uno e Trino dentro de nossos corações.
Denize Aparecida Marum Gusmão
Deus que, em unidade e em Trindade divina, é a essência e a plenitude deste amor Trinitário, é aquele que também faz gerar em nós o mesmo Espírito da verdade, do amor e da caridade em nossas vidas de cristãos.
Deus é amor e podemos entender que a caridade é quem dá sentido, que nos leva a amar Deus e aos irmãos com o mesmo amor com que Cristo nos amou. Por isso, celebrar a Santíssima Trindade é celebrar também o mistério do amor.
Assim, como Jesus falou aos seus discípulos com toda naturalidade, revelando que em Deus existem Três Pessoas perfeitamente entrosadas em ter si, numa unidade absoluta: “O Espírito da Verdade me glorificará, porque receberá do que é meu e vo-lo anunciará, tudo o que o Pai possui é meu”.
É maravilhoso também que o nosso Deus nos ama, que se preocupa conosco e quer fazer em cada um de nós a sua morada.
Por enquanto não podemos entender o mistério da Trindade, mas temos a certeza de que Ela está em nós e que sua presença enche o universo. Podemos não saber avaliar a extensão do sofrimento de Cristo na cruz, mas podemos crer que somos valiosos demais aos olhos de Deus.
Podemos desconhecer a profundidade incalculável do amor de Cristo escondido na Eucaristia, mas podemos crer que nela encontramos o próprio Deus a repartir-se para saciar nossa fome do infinito.
Para que possamos sentir em nossa vida os efeitos desta limitação, precisamos reconhecer a pobreza da nossa sabedoria e entregar-nos à escuta da Palavra de Deus. E se nesta escuta não conseguirmos vislumbrar o retrato de Deus, teremos com certeza, a percepção da sua presença, de seu amor.
Para que possamos sentir em nossa vida os efeitos desta realidade que Deus está presente em nós e, pela graça, nos comunica sua própria vida divina, é fundamental que tenhamos um comportamento coerente pela fé a esta realidade.
Não podemos conviver com Deus compartilhando da incerteza. Não podemos dizer que amamos a Deus, desprezando o nosso irmão, para isso precisamos enquadrar nossa vida na realidade de que constituímos uma família – a família de Deus. Estas serão as bases da nossa vivência cristã.
Aí está irmãos e irmãs, o caminho para transformarmos o mundo: amar a Deus, nosso Supremo e único bem, e amar-nos mutuamente como Cristo nos amou. Assim estaremos descobrindo o que a inteligência não consegue descobrir, a imagem perfeita de Deus Uno e Trino dentro de nossos corações.
Denize Aparecida Marum Gusmão
segunda-feira, 14 de maio de 2012
Essas mulheres chamadas mães
Senhor Deus,
Colocamos diante de teu amor previdente e providente a vida de nossas mães.
Que nesse tempo de maio possa chegar até teu coração esse hino de agradecimento que brota de nossos corações de filhos.
Graças te damos pelo seio que designaste que seria o espaço do começo de nossa vida.
Ali estivemos escondidos durante meses.
Fomos alimentados com o sangue, o ar, o leite, o carinho dessas mulheres que aprendemos a chamar de mães, matrizes, fontes de vida.
Nós te damos graças pelos cuidados que nos foram dispensados na infância, na adolescência e na juventude: pela roupa lavada e cheirosa, pelo purê de batata, pelo macarrão com queijo e molho de tomate, pelo suco de laranja, pelo mousse de maracujá e pela cuca de banana.
Nós te damos graças pelas conversas que tivemos com a mãe, quando saíamos com ela, quando nos levava ao pediatra, ao “barbeiro”, ou simplesmente para um passeio no parque, quando ela nos fazia visitar a igreja, nossa paróquia, quando nos levava a visitar os avós e os tios.
Nós te damos graças pelas histórias que a mãe contava a respeito da família, de sua infância, das coisas que ela viveu e tinha no coração, do cinema mudo, dos bailes, da banda que tocava no coreto da praça.
Sim, nós te damos graças de modo muito especial por essas conversas no tempo da adolescência e da juventude e pela xícara de café com leite que ela nos preparava quando voltávamos da escola, alguns dias o café se fazia acompanhar de uma broa de fubá ou de um bolo de chocolate.
Nós te damos graças pela presença da mãe no dia da formatura com seu vestido azul com bolinhas brancas, seus sapatos de salto, sua bolsa azul marinho.
Nós nos lembramos com carinho da figura da mãe nos dias de Natal, nas comemorações dos aniversários, na festa de nosso casamento, nas conversas que tivemos para “salvar” nosso casamento. Nós te damos graças, Senhor, pela trajetória e pela história dessa mulher única da vida de cada um.
E, Senhor Deus, perdoa se temos no fundo do coração uma tristeza, a tristeza de não termos mais, perto de nós, porque tu levaste a mãe que tivemos e que agora está assentada à mesa do banquete celeste diante de teus olhos.
Que ela interceda por nós junto a ti, por nos que temos uma imensa saudade dela.
Frei Almir Ribeiro Guimarães
sexta-feira, 27 de abril de 2012
Queridos irmãos e irmãs,
“Ele é o nosso Pastor”
Neste 4º Domingo da Páscoa comemoramos o Domingo do Bom Pastor e também o dia dedicado às vocações sacerdotais e religiosas, quando lemos o Evangelho que conta a parábola do Bom Pastor. Jesus usava a linguagem simples do povo para ensinar a sua mensagem.
Todos sabiam que os rebanhos ficavam guardados durante a noite em enormes cercados, para onde o pastor se dirigia de manhã bem cedo, a fim de pastorear suas ovelhas. Ao chegar, o pastor se identificava na porta do cercado para o homem que guardava o rebanho à noite.
Dizia o seu nome e entrava no cercado. Ao entrar, chamava suas ovelhas pelo nome e somente aquelas que lhe pertenciam reconheciam sua voz e se levantavam.
As outras permaneciam quietas a espera do pastor às quais pertenciam. Depois que elas se levantavam, ele assobiava e elas o seguiam para as verdes pastagens.
Observem as ovelhas pastando. Não mordem, não dão coices e não agridem. É uma completa paz, tranquilidade. Tudo acontecendo sob o olhar atento e reflexivo do bom pastor. “Um só rebanho e um só pastor”.
A mensagem das ovelhas e do pastoreio é uma mensagem forte. Foi escolhida pelo Cristo como mensagem de paz e harmonia perfeitas. Contém em si mesma toda a postura cristã: amor a Deus e amor ao próximo. Sem competição, sem vanglórias e sem espírito de grandeza. É isso que o Senhor espera de nós. É isso que nos torna filhos e filhas de Deus e que dá acesso à porta por onde entram as ovelhas. “Eu sou a porta das ovelhas”
É por isso que Jesus vai dizer que o Bom Pastor entra pela porta, ao passo que os ladrões e salteadores entram no cercado pulando a cerca, com a intenção de fazer mal às ovelhas. Ele também dirá que é a verdadeira Porta, pela qual devemos entrar.
Esta bela imagem usada por Jesus retrata a nossa condição de ovelhas, de seguidores, e a sua condição de Pastor e Guia. Observe a figura onde a pequena ovelhinha, que somos todos nós, procura os braços do Bom Pastor, onde receberá aconchego e calor.
Entre o pastor e as ovelhas, há uma íntima sintonia de vida: “Minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheço, e elas me seguem”. A proximidade caracteriza a convivência entre pastor e rebanho. Percorrem os mesmos caminhos até as últimas consequências. O amor do Bom Pastor é gratuito.
“O Bom Pastor dá a vida por suas ovelhas”.
Para alguém se tornar membro do rebanho de Jesus, deve escutar sua voz e acolher seu chamado. Por isso hoje nos lembramos das vocações sacerdotais e religiosas, de todos aqueles que ouviram e seguiram o Bom Pastor. Rezemos para que não faltem bons pastores em nossas Comunidades.
Um só rebanho, um só pastor e só pasto. Encontre o bom pastor e encontrará também as ovelhas irmãs.
Fraternalmente,
Denize Aparecida Marum Gusmão
quinta-feira, 5 de abril de 2012
Mensagem de Páscoa/2012
Passou o tempo da Quaresma e da Paixão em que, como irmãos e irmãs da penitência, procuramos morrer com Cristo. Tudo agora nos convida a buscar, como ressuscitados com Cristo, as coisas do alto, onde Ele está sentado à direita do Pai.
Estamos respirando ares da Páscoa!
O túmulo vazio torna-se evidente prova de que o Senhor da vida não poderia jamais estar submetido ao poder da morte, que a luz não poderia ser aniquilada pelas trevas. Pelo contrário, a luz dissipa as trevas, a vida brota onde acontece a morte.
Se o grão de trigo não morrer...
Cristo ressuscitara. Abrindo seu túmulo, abriu-se também o de todos nós.
A morte foi vencida, perdeu sua agressividade, seu terror. A partir daí ela se tornou caminho para a vida em plenitude. É a partir da ressurreição de Cristo que São Francisco pode chamá-la de Irmã. Estabelecendo a relação fraterna com a morte, Francisco mostra que ninguém melhor do que ele compreendeu a ressurreição do Senhor: é morrendo que se vive para a vida eterna.
Clara também experimentou a Paixão, unindo-se em esponsais místicos ao de Cristo Crucificado, mas também como Francisco, experimentou a Paixão na perspectiva da ressurreição e na esperança de reinar com Cristo.
A Família Franciscana do mundo todo está vivendo no momento as celebrações do 8º Centenário do nascimento do carisma de Santa Clara, desta Mulher Nova que ainda hoje é uma luz para o mundo. Ela é hoje apresentada como um apelo a refazer a caminhada evangélica que é essencialmente pascal. Seguir Cristo hoje, nos passos de Clara, é romper o túmulo vazio, que muitas vezes tenta aprisionar a mensagem de Cristo, e proclamar, pelo silêncio e testemunho, o triunfo da vida nova que nos foi dada na infinita gratuidade e misericórdia de Deus.
Que a alegria do Cristo Ressuscitado penetre os nossos corações, nos inflame de fé, de amor e de coragem. E possamos ser sinais vivos da alegria da ressurreição.
FELIZ E SANTA PÁSCOA!!!
Denize Aparecida Marum Gusmão
sábado, 31 de março de 2012
Domingo de Ramos, quando tudo começou...
Há 800 anos, dia seguinte à festa de Domingos de Ramos, Clara de Assis, toda adornada, fugiu de casa para unir-se ao grupo de Francisco de Assis na capelinha da Porciúncula.
As Clarissas do mundo inteiro e toda a Família Franciscana celebram esta data que significa a fundação da Ordem de Santa Clara espalhada pelo mundo inteiro.
“O Domingo de Ramos”, com a bênção e a procissão dos ramos de palmeira, desde muito possui um caráter nupcial. Liturgicamente é celebrada a entrada festiva de Jesus em Jerusalém, e misticamente a união de amor de Jesus com sua esposa, a Igreja, e para o povo esta era uma ocasião favorável para se procurar uma noiva ou se acertar um noivado.
É esta, pois, a atmosfera escolhida por Francisco e Clara como moldura eclesiástica das “núpcias” de Clara com Cristo. Para isto, ela deve adornar-se de uma maneira particularmente festiva. Ao que tudo indica, o bispo já havia sido informado... pois Clara permanece em seu lugar e o bispo vai até ela entregar-lhe o ramo.
Terminada a solenidade, à noite, Clara foge de casa e vai para a Igrejinha da Porciúncula, onde é recebida por Francisco que corta-lhe o cabelo diante do altar: gesto que, na época, era um “símbolo de transição” típico, para indicar uma mudança de estado: “ele diz que esta mulher já não pertence a si mesma, nem a outro homem, mas a Deus, de quem ela é serva”. (o corte de cabelo era reservado ao bispo; Francisco, a rigor, não podia).
Em seguida, Clara foi vestida com as roupas dos pobres, não tingidas, mais um saco que um vestido. Depois da alegria e das muitas orações foi levada para dormir no convento das beneditinas, em Bastia, a 4 km de Assis.
Junta-se a isto um outro símbolo: o despir as vestes da nobreza e o vestir uma roupa pobre, não tingida, que conserva a cor natural: lembra a terra de onde veio, a humanidade de Nosso Senhor Jesus Cristo e a solidariedade com “a gente comum e desprezada, os pobres e fracos, enfermos e leprosos e mendigos de rua” (RNB 9,1.3).
(Anton Rotzetter. Clara de Assis, a primeira mulher franciscana. Vozes-Cefepal, 1994. p. 70ss).
Irmãos e irmãs, com essa reflexão vamos viver plenamente o sentido do Domingo de Ramos, para que possamos acolher o “novo” oferecido pela Ressurreição de Cristo.
Denize Aparecida Marum Gusmão
As Clarissas do mundo inteiro e toda a Família Franciscana celebram esta data que significa a fundação da Ordem de Santa Clara espalhada pelo mundo inteiro.
“O Domingo de Ramos”, com a bênção e a procissão dos ramos de palmeira, desde muito possui um caráter nupcial. Liturgicamente é celebrada a entrada festiva de Jesus em Jerusalém, e misticamente a união de amor de Jesus com sua esposa, a Igreja, e para o povo esta era uma ocasião favorável para se procurar uma noiva ou se acertar um noivado.
É esta, pois, a atmosfera escolhida por Francisco e Clara como moldura eclesiástica das “núpcias” de Clara com Cristo. Para isto, ela deve adornar-se de uma maneira particularmente festiva. Ao que tudo indica, o bispo já havia sido informado... pois Clara permanece em seu lugar e o bispo vai até ela entregar-lhe o ramo.
Terminada a solenidade, à noite, Clara foge de casa e vai para a Igrejinha da Porciúncula, onde é recebida por Francisco que corta-lhe o cabelo diante do altar: gesto que, na época, era um “símbolo de transição” típico, para indicar uma mudança de estado: “ele diz que esta mulher já não pertence a si mesma, nem a outro homem, mas a Deus, de quem ela é serva”. (o corte de cabelo era reservado ao bispo; Francisco, a rigor, não podia).
Em seguida, Clara foi vestida com as roupas dos pobres, não tingidas, mais um saco que um vestido. Depois da alegria e das muitas orações foi levada para dormir no convento das beneditinas, em Bastia, a 4 km de Assis.
Junta-se a isto um outro símbolo: o despir as vestes da nobreza e o vestir uma roupa pobre, não tingida, que conserva a cor natural: lembra a terra de onde veio, a humanidade de Nosso Senhor Jesus Cristo e a solidariedade com “a gente comum e desprezada, os pobres e fracos, enfermos e leprosos e mendigos de rua” (RNB 9,1.3).
(Anton Rotzetter. Clara de Assis, a primeira mulher franciscana. Vozes-Cefepal, 1994. p. 70ss).
Irmãos e irmãs, com essa reflexão vamos viver plenamente o sentido do Domingo de Ramos, para que possamos acolher o “novo” oferecido pela Ressurreição de Cristo.
Denize Aparecida Marum Gusmão
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