Nesse ano que começa...

Irmãos e irmãs,

O nosso caminho é feito

Pelos nossos próprios passos...

Mas a beleza da caminhada...

Depende dos que caminham conosco!

Assim, neste NOVO ANO que se inicia

Possamos caminhar mais e mais juntos...

Em busca de um mundo melhor, cheio de PAZ e de BEM!

O ano se finda e tão logo o outro se inicia...

E neste ciclo do "ir" e "vir"

O tempo passa... Os anos se esvaem...

E nem sempre estamos atentos ao que

Realmente importa.

Deixe a vida fluir e perceba

Entre tantas exigências do cotidiano...

O que é prioridade para você!

Ponha de lado o passado

E crie uma nova vida... um novo dia...

E assim dê início a uma nova jornada!

Que o levará a uma nova vida, a um novo lar...

Que o ANO NOVO renove nossas esperanças,

E que a estrela guia resplandeça em nossas vidas

E com o fulgor dos nossos corações unidos caminhemos

O ANO NOVO em família!

E que o resplendor dessa chama

Seja como a luz que iluminou a manjedoura de Belém

Para a construção do Reino

E assim tenhamos um mundo melhor!

A vocês meus irmãos e irmãs, que temos o mesmo ideal,

O mesmo carisma; que fazemos parte da mesma família,

Desejamos que as atividades programadas neste ano

Sejam vividas com amor, paz, alegria...

                 

            "UM FELIZ 2011"

Mais uma vez é Natal!

Queridos irmãos e irmãs,

Mais uma vez é Natal, tempo de reflexão. É festa do Menino Deus, que “sendo rico se fez pobre para nos enriquecer pela pobreza”. Filho de Deus que “derruba os poderosos de seu trono e exalta os humildes”.

O Mistério da Encarnação é tema fundamental da espiritualidade franciscana. Intui o que isto significou na experiência de Francisco de Assis e que desafios o mistério da Encarnação representa para o franciscanismo hoje, é o que me proponho a refletir.

O processo de Encarnação iniciou-se com a História da Salvação do povo de Deus e aconteceu de forma decisiva quando chegou a plenitude do tempo, o tempo pleno, urgente, Deus se encarnou, assumiu a vida humana e tudo o que lhe diz respeito: encarnou-se na fraqueza de uma virgem, na insignificância de um lugarejo e no anonimato de um povo; nem seus vizinhos perceberam... Nasceu sem pátria e no pior lugar que há para nascer! Nasceu já condenado à morte: “Herodes vai procurar o menino para matá-lo” (Mt 2,13). Como tantos meninos e meninas, nasceu condenado...

O Filho de Deus se encarnou na fraqueza, nasceu e viveu na pobreza e morreu na incerteza. A humanidade hospedou Deus e Deus assumiu a miséria e a glória humana.

São Francisco penetrou como ninguém, no insondável Mistério da Encarnação. Compreendeu que o mistério da encarnação constitui o maior evento da História. Os biógrafos são generosos em relatar a poesia e a magia de Francisco diante o Natal. No entanto, em Francisco não encontramos um discurso sobre o Mistério da Encarnação. Encontramos sim, o encanto, a emoção, o êxtase, a ternura, a mística, a celebração todas as expressões de quem penetrou no mistério sagrado. E a alma de Francisco explode em celebração.

Francisco celebra! E celebrar é mais do que saber e refletir. Celebrar é entrar na dinâmica do mistério, na sinfonia da festa. E Francisco é mestre em celebrar. Recria a cena sagrada no famoso presépio de Greccio: “Quero lembrar o menino que nasceu em Belém, os apertos que passou, como foi posto no presépio, e ver com os próprios olhos como ficou em cima da palha, entre o boi e o burro”(1 Cel 84). E diante do presépio, Francisco abre o coração, alegra-se, enche-se de ternura e encanto, e contempla o Deus encarnado. E seu coração não se contém diante daquela que gerou o Menino e a consagra como “esposa do Espírito Santo”. Francisco é capaz de experimentar todo o mistério da vida na rústica estrebaria e dela fazer o altar da consagração.

Nós franciscanos e franciscanas, estamos hoje inseridos numa realidade na qual, mais do que nunca, a vida está ameaçada e a face de Deus desfigurada. Deus continua se encarnando na fraqueza, nascendo e vivendo na pobreza e morrendo na incerteza sempre maior. A estrebaria de outrora é hoje o em baixo da ponte, na beira dos ribeirinhos, na beira da estrada, em cima do morro...

Deixar-se atrair pelo Mistério da Encarnação, aprender a contemplar Deus encarnado, viver a forma de vida evangélica inserida no meio do povo é tarefa missionária do seguidor (a) de Francisco de Assis. Porém, esquecer a fraqueza da virgem, a estrebaria, o anonimato do povo... é não penetrar no insondável Mistério da Encarnação.

Que a Festa da Encarnação do Filho de Deus, celebrada com verdadeiro espírito cristão, nos ajude a construir hoje, um futuro de mais justiça e paz.

Santo Natal e um Novo Ano pleno de amor e alegria perfeita!

Denize Aparecida Marum Gusmão

“O TEMPO ESTÁ PRÓXIMO... SIM VIREI EM BREVE.” (Ap 22, 10.20)

Caros irmãos e irmãs,

O Senhor lhes dê a paz!

Como todos os anos, preparamo-nos para acolher o Senhor que vem e mais uma vez bate à nossa porta: “Se alguém me abrir, eu virei a ele” (Ap 3,20). A fidelidade amorosa do Senhor que vem sempre ao nosso encontro é sempre a mesma, mas nos dá a liberdade de recebê-lo. Só se “abrirmos”, ele entrará em nosso coração e fará nele sua morada.

“O TEMPO ESTÁ PRÓXIMO... SIM VIREI EM BREVE.” (Ap 22, 10.20)

Essas palavras do Livro do Apocalipse garantem a nossa esperança: o Senhor veio, o Senhor virá, o Senhor vem. Esse tempo de espera será o tempo que levarmos para abrir-lhe a porta e acolhê-lo.

Nesse tempo todos os homens e mulheres, toda a obra da criação está “grávida”, aguardando o Menino que vem, trazendo a salvação a todos os povos e culturas, para que entrelaçados num só abraço clamem com toda vibração: “VEM, SENHOR JESUS”!

“Os anjos já se preparam para cantar a glória de Deus e a paz entre todos os homens amados por Deus. Maria já está pronta para chegar a Belém e em breve verá aquele que a gerou! Os pastores já estão nos campos contemplando o céu, tentando descobrir a estrela diferente.”

Sim, que a chegada de Jesus, não nos surpreenda distraídos, adormecidos ou despreparados, como se fosse a chegada de um hóspede desconhecido e indesejado. Mas que a presença do Senhor seja como um encontro festivo entre amigos, a ponto de o nosso coração sentir-se hospitaleiro e reconciliado com todos.

O Senhor que vem conceda a todos viver o Tempo do Advento na paz e na serenidade.

Fraternalmente,
Denize Aparecida Marum Gusmão

SANTA ISABEL - MODELO DE FRANCISCANA SECULAR

Hoje, 17 de novembro, fazemos memória de Santa Isabel da Hungria, Padroeira da OFS e modelo maior de franciscana secular.

Durante a sua curta existência, como filha deixou um grande exemplo de obediência; como esposa, foi modelo de amor e fidelidade; como mãe testemunhou abnegação e como discípula de São Francisco “nada mais desejou a não ser a Deus, nossa riqueza em plenitude e nosso único Bem”.

No momento em que somos convidados a nos voltarmos para a Ação Apostólica do carisma franciscano, voltemo-nos para esta grande mulher e procuremos ser luz para o mundo, proclamando o amor de Cristo pela humanidade, nas nossas famílias, no nosso trabalho, na nossa comunidade em fim, por onde passarmos, através do anúncio explícito da Palavra, mas principalmente através de uma vida coerente com os valores cristãos e conforme a Regra de professamos.

O mundo precisa de pessoas corajosas que façam a diferença como o fez Santa Isabel e tantos outros homens e mulheres, que como ela dedicou-se à promoção da vida, da justiça e da paz.
E, somos nós, os protagonistas do tempo presente, que precisamos assumir e levar a frente esta missão.

Não é amanhã e nem depois de amanhã. É hoje e, já com certo atraso, que devemos assumir o nosso papel de franciscanos no mundo, fazendo das nossas Fraternidades a “plataforma da nossa missão”.

Santa Isabel, roga a Deus por todos os filhos e filhos da OFS, a fim de que sejam perseverantes na vocação franciscana, assim como o fostes em sua vida.

Denize Aparecida Marum Gusmão

POR UMA OFS MISSIONÁRIA

Nós, franciscanos seculares, membros da Família Franciscana, que nos congrega na fé e no mesmo ideal, somos chamados e enviados a ser testemunhas. Chamados por Deus à vida, cada um de nós recebe um “carisma” um dom específico que deve se desenvolver onde nos encontramos. O Senhor nos chama a ser no mundo testemunhas do seu amor e da sua ternura; a partilhar o que somos e temos como nos adverte o tema deste ano da Campanha Missionária: Missão e Partilha. Em qualquer situação na qual nos encontramos somos enviados por Deus para sermos sinais da Sua presença.

Jesus provoca: “Ide pelo mundo e pregai o Evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado.” (Mc 16, 15).

De 22 a 24 de outubro/2010, aconteceu o Encontro de Área Sudeste, reunindo os membros dos três Conselhos que compõe a Área Sudeste: Minas Gerais, Rio de Janeiro e São Paulo. O Encontro foi realizado na Casa de Encontros dos frades Capuchinhos no Alto da Serra, na cidade de São Pedro/SP. Teve como tema: “OFS E JUFRA COMPROMETIDOS COM A EVANGELIZAÇÃO”.

Para auxiliar a reflexão foi exposto também o tema “Evangelizar-se para evangelizar” e o subsídio “Ação Missionária dos Franciscanos Seculares”, de Frei Almir Ribeiro Guimarães,OFM. Depois das exposições, formação de grupos, discussão e encaminhamentos em plenário, foi aprovado o Plano de Ação Missionária que deverá ser desenvolvido segundo os seguintes tópicos, respeitadas as realidades de cada Região:

1) Auto-evangelização, através de:
    - Leitura orante do Evangelho e das Fontes Franciscanas, de círculos de palestras e círculos bíblicos;
    - Testemunho discreto;

2) Famílias, através de:
    - Encontros e visitas da Fraternidade local às famílias dos irmãos e irmãs do SEI e visitas aos doentes da comunidade;
    - Entrosamento com as famílias dos irmãos e irmãs da Fraternidade local.

3) Diálogo com o mundo, através de:
    - Ações apostólicas corajosas, diante de um mundo concreto, com suas mudanças, valores e desafios, com opção preferencial pelo pobres;
    - Adesão a grupos de missionários franciscanos;
    - Gestos missionários “ad extra”.

Diante do nosso chamado a sermos missionários peçamos ao Senhor que nos guie e nos ajude a colocar em prática essas metas para continuar a sua e nossa missão no mundo.

Que São Francisco interceda por nós na busca da vivência de nossa missão.

Um abraço fraterno,
Denize Aparecida Marum Gusmão

Fotos do Encontro de Área

Fotos do Encontro da Área Sudeste sobre OFS/JUFRA

Realizado em S. Pedro-SP, de 22 a 24 de outubro de 2010.

 

Vida Fraterna

Frei Raimundo Justiniano Oliveira Castro, OFM

(Fundamentada na Carta a um Ministro e no Evangelho Lc. 24, 13-35)

Vida fraterna é a vida de irmãos...

A nossa Regra diz: “... se empenhem na leitura do Evangelho”.... É passar do Evangelho à vida, pois não existe vida fraterna fora da vida do Evangelho, porque antes de comparar minha vida ao Evangelho, eu já estou nele, porque foi o amor de Deus que me deu a vida.

Regra não é bitola estreita, é o caminho por onde andamos; é a forma que Deus nos dá para andarmos no caminho. A regra é a medula, ela nos põe de pé; é a chave do paraíso com a qual abrimos a porta do céu.

Se vivermos a Regra teremos um pacto com Deus e ele vive conosco. Deus já existia antes do mundo; Ele é o Evangelho que se revela e ao filho, que é o próprio evangelho. A Regra é menor que o Evangelho, mas tudo o que há nela está no Evangelho. A Regra dos frades, das irmãs pobres e dos seculares começa “em nome do Senhor”, e tudo o que Francisco faz é em nome do Senhor.

Na carta a Toda Ordem, Francisco põe Deus nas alturas e ele (Francisco) embaixo. É preciso praticar sempre a vontade de Deus, estar atentos a entender e praticar essa vontade.

Na Carta a um Ministro, alguns pontos chamam a atenção para a vida em Fraternidade:

1.      “A dificuldade da alma: ...” digo-te da maneira como posso: aquelas coisas que te impedem de amar o Senhor teu Deus, bem como aqueles que te opuserem obstáculo, irmãos ou outros, tudo deves ter como graça, até mesmo se te açoitarem...” A dificuldade é a graça que Deus me dá para viver a fraternidade; não devemos querer fazer primeiro a poda no outro, mas devemos podar a nós mesmos. A conversão é um grande passo.

2.      As pessoas que te causam aborrecimentos: “E ama aqueles que te fazem estas coisas. Não queiras da parte deles outra coisa, a não ser o quanto o Senhor te conceder...

Considera isto mais que um eremitério... Devemos fazer as podas interiores, pois a vida cristã é morrer para si mesmos. Nós projetamos para o outro o que temos dentro de nós; morrer para nós mesmos é a atitude do lava pés. Orar é abrir-se  para que a oração entre  dentro de nós. Precisamos trabalhar em nós mesmos, cientes de que é Deus quem age em nós. Aquele que morre é uma semente boa para a vida da fraternidade, pois é sinal de uma semente que dá fruto. Os santos fazem jejum e S. Francisco jejuou 150 vezes e Santa Clara, 180. Hoje temos muitos jejuns, principalmente de falar. Jejum é esvaziamento de nós mesmos para Deus entrar em nós, pois Deus faz as coisas boas em nós. O Evangelho do Lava pés mostra um Jesus que se curva e que é humilde.

3.      ... e esta seja a tua vontade e nada mais...

Nós temos que viver até as últimas conseqüências com o Cristo, e passar do humano para o divino é andar no trapézio. Os santos só tinham uma coisa no pensamento: Jesus Cristo crucificado.

4.      ... e esta seja a tua orientação...

Ama os que assim contra ti procedem, não exigindo deles outra coisa senão o que o Senhor te der. Temos dentro de nós um germe divino que será desabrochado.

5.      ...quero amar esse, não desejando que ele seja cristão melhor...

O pai tem um olhar cuidadoso com o que mais sofre.

6.      ...e nisto reconhecerá se ama realmente o senhor ...

É preciso recomeçar sempre e encontrar sentido no não sentido.

7.      ...não haja irmão no mundo que tenha pecado a não poder mais que após ver os teus olhos se sinta obrigado a sair de tua presença sem obter misericórdia, se misericórdia buscar. E se não buscou a misericórdia, pergunte a ele se não quer receber misericórdia.

Deus nos dá a graça de poder fazer como ele fez e São Paulo dirá: “Que bom quando o Pai nos corrige”. A vida fraterna é adesão a uma pessoa concreta e um projeto concreto – Jesus Cristo, que é um querer ver o Pai, amar (porque o Pai é amor), humildade, perdão e exemplo, porque ele só nos deu exemplo. No tempo de Francisco a vida era monacal, vertical. Na vida fraterna, todos somos irmãos, filhos do mesmo pai. Francisco quebra a hierarquia quando diz: “somos irmãos menores”. A presença do ressuscitado dá força para Francisco e Clara. Francisco entende o crucificado pelo crucifixo de São Damião que é glorioso e descobre o projeto de vida na oração, que é tudo. Francisco não é um homem orante, é um homem feito oração. Nós precisamos ser “feitos oração”, pois ser oração é interminável. O sentido do eremitério é um “tu a tu”. A vida fraterna se dá num espaço comum em que se partilha a caminhada. São Francisco e Santa Clara e os seus primeiros conversavam e partilhavam os bens que o santíssimo Pai lhes havia concedido, que pareciam às vezes incendiarem.

Devemos agradecer:

... como fomos recebidos pelo vigário de Cristo e a tudo que invoca a presença de Cristo na terra, e isso recebemos no batismo;

...como caminharam em santidade diante do altíssimo;

...como a vida deles pelo testemunho de vida, servia de exemplo para o próximo;

Em Lc. 24, 13-35,  os discípulos de Emaús são mendicantes de sentido. Quando Jesus se põe no meio deles, rompem o silêncio e se abrem ao diálogo. Jesus faz com que aprendam a interpretar a própria vida e as experiências a partir da escritura.

Nós somos prolongamento da palavra de Deus. Quando Jesus os ensina a interpretar a vida a partir da escritura, ele acende uma lâmpada no coração deles. Então fazem uma parada e convidam Jesus para ficar; “fica conosco” é permitir que Jesus entre em nossos espaços vitais existenciais. Na sua misericórdia, Jesus entra, porque é sedento de entrar em nossos corações vazios.

Para isso acontecer precisamos enxergar que somos demais fechados em nós mesmos. Ao nos abrirmos para Jesus, a comunhão fraterna acontecerá, pois Jesus senta-se à mesa, toma o pão e o parte. Eles reconhecem Jesus ao partir o pão. A vida fraterna ou relacional é escuta atenta da Palavra. Vida fraterna só se dá se arde o nosso coração a partir da palavra. A palavra tem que ser vivida e tomar corpo na nossa pessoa humana.

Se nos deixarmos arder pela Palavra, a vida fraterna acontece. Devemos ser o verbo de Deus feito carne que habitou entre nós.

Somos mendicantes de sentido e temos que assumir isso. Os discípulos de Emaús viviam com Jesus e não acreditavam nos fatos que aconteceram em Jerusalém.

Serei motivo de graça para o outro, quando receber essa a pessoa que me impede de amar a Deus.

Se eu sou a pessoa que impede o amor, sou mendicante de sentido e não viverei a vida fraterna.

Anotações do Retiro da Fraternidade São Francisco de Assis da Vila Clementino/SP

Frei Raimundo Justiniano Oliveira Castro, OFM